時(shí)間:2018-09-19 15:18 分類:名人名言 作者:沈小蒓 咨詢大師
楊絳,我們都稱她為“楊絳先生”,她是錢(qián)鐘書(shū)的妻子,是中國(guó)女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家,是被尊稱為中國(guó)最后一位“先生”的女性。她雖然生于亂世,卻與世無(wú)爭(zhēng)。即使嘗盡人生百味,也始終溫婉從容。
1.你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。
2.走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
3.故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏。
4.他發(fā)愿說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
5.人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。
6.惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
7.世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂(lè)。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。
8.年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū),用讀書(shū)所得去生活吧。
9.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!
10.我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。
11.我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(zhǎng),全不知世事??墒俏液車?yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說(shuō),沒(méi)有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài),對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō), 就學(xué)小說(shuō)? 父親說(shuō),喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
12.假如“心如明鏡臺(tái)”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
13.”見(jiàn)她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書(shū)見(jiàn)面是在年月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見(jiàn)面后老錢(qián)開(kāi)始給我寫(xiě)信,約我到工字廳相會(huì)。見(jiàn)面時(shí),他的第一句話就是:“我沒(méi)有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒(méi)有男朋友。 ”于是便 開(kāi)始鴻雁往來(lái),越寫(xiě)越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時(shí)。冷靜下來(lái),覺(jué)得不好,這是fall in love了。
14.“我只怕人不如書(shū)好對(duì)付。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”
15.我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒(méi)忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來(lái)剝削他的腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來(lái)表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?
16.“假如說(shuō),人事有靈性、有良知的動(dòng)物,那么,人生一世,無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己,洗練自己,自覺(jué)自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。”
17.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必得到金錢(qián),擁有金錢(qián)未必?fù)碛锌鞓?lè),得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?,擁有健康未必一切都如愿以償?/p>
18.父親說(shuō),沒(méi)什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài),對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō),就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō),喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
19.少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。
20.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?;擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
21.我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們于是無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非??鞓?lè)。
22.成天坐著學(xué),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說(shuō):“我天天在爐前煉鋼,并不覺(jué)得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
23.“我沒(méi)有辦法。我看這就是沒(méi)有辦法的事。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑,笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨,可是,有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’,我不指’過(guò)失和錯(cuò)誤‘,我說(shuō)得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會(huì)看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過(guò)來(lái)。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)……”
24.肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
25.我想到解放前夕,許多人惶惶然往國(guó)外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺(jué)悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國(guó),撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬(wàn)“咱們”或“我們”中人素不相識(shí),終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開(kāi)的自 己的一部分。
26.“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說(shuō),她要丈夫?qū)λ黄艺\(chéng),依頭順腦,一切聽(tīng)她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺(tái)面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無(wú)背累,心無(wú)掛牽。”
27.失敗的詩(shī)人往往成為慍怒的批評(píng)家,正如劣酒能變好醋。
28.有些人之所以不斷成長(zhǎng),就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。
29.我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過(guò)好每一天,準(zhǔn)備回家。
30.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己,就是修養(yǎng)。
31.水一般在身上湍急而過(guò),自己只知身在水中,不覺(jué)水流。——楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄最新版
32.丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
33.聲名,活著也許對(duì)自己有用,死后只能被人利用了。
34.我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
35.他發(fā)誓說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
36.阿圓已經(jīng)不在了,我變了夢(mèng)也無(wú)從找到她;我也疲勞得無(wú)力變夢(mèng)了。
37.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
38.少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
39.我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó),跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
40.我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。
41.我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
42.一個(gè)人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。
43.月盈則虧,水滿則溢,我們的愛(ài)情到這里就可以了,我不要它溢出來(lái)。
44.我甘心當(dāng)個(gè)“零”,人家不把我當(dāng)個(gè)東西,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。
45.姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
46.幾年過(guò)去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
47.據(jù)說(shuō),朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛(ài)大概也是如此。
48.在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒(méi)有余暇顧及其他。
49.我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的,專開(kāi)玩笑,慣愛(ài)捉弄人,慣愛(ài)搗亂。
50.人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
51.圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此來(lái)自。
52.離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。
53.圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
54.這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
55.我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)我都不屑,我愛(ài)大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
56.我只怕人不如書(shū)好對(duì)付。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。
57.靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
58.世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
59.我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。
60.家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
61.人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見(jiàn)底,讓時(shí)光像。
62.我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。
63.我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
64.修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
65.我撫摸著一步步走過(guò)的驛道,一路上都是離情。
66.我喊他,沒(méi)人應(yīng)。只我一人,站在荒郊野地里。
67.愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。
68.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
69.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
70.剛開(kāi)始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來(lái)就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
71.唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
72.背生字,做題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)語(yǔ)言,不進(jìn)則退。
73.希望的事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
74.人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
75.我不要兒子,我要女兒──只要一個(gè),像你的。見(jiàn)她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
76.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
77.愛(ài)情是不由自主的,得來(lái)容易就看得容易,沒(méi)得到的,或者得不到的,才覺(jué)得稀罕珍貴。
78.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
79.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的,專開(kāi)玩笑,慣愛(ài)捉弄人,慣愛(ài)搗亂。
80.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
81.皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過(guò)婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
82.我不要兒子,我要女兒,只要一個(gè),像你的。見(jiàn)她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
83.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過(guò)是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
84.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見(jiàn)底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò),自己只知身在水中,不覺(jué)水流。
85.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
一、人物簡(jiǎn)介:
楊絳于1911年7月17日出生,原本名字是叫楊季康,江蘇無(wú)錫人,中國(guó)女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家,錢(qián)鐘書(shū)的夫人。楊絳通曉三門(mén)語(yǔ)言,法語(yǔ)、英語(yǔ)和西班牙語(yǔ),她翻譯的《唐·吉訶德》被大家認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯作品,到2014年就已經(jīng)累計(jì)發(fā)行了70多萬(wàn)冊(cè);楊絳先生執(zhí)筆的散文《我們仨》,深受國(guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài),出版有100多萬(wàn)冊(cè),她創(chuàng)作的劇本《稱心如意》,一直受到大家的喜歡,現(xiàn)在還有演員在舞臺(tái)上演出;96歲的高齡出版了哲理散文集《走到人生邊上》,102歲出版了的《楊絳文集》八卷等。在2016年5月25日離世,享年105歲。
二、楊絳人物生平:
楊絳一生發(fā)表過(guò)許多的作品,不但深受國(guó)內(nèi)廣大讀者的喜愛(ài),很多的作品也翻譯成其他語(yǔ)言暢銷到了國(guó)外,收獲了大批的粉絲,甚至有的作品被搬上了舞臺(tái)演繹!1943、1944年,楊絳的劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《游戲人間》等相繼在上海公演。
1956年,修改完成作品《吉爾·布拉斯》。
1965年1月,翻譯了《堂吉訶德》。
1981年發(fā)表了的《干校六記》。
1984年,她寫(xiě)的《老王》被選為初中教材。
1985年,她寫(xiě)的散文集《隱身衣》有了了英語(yǔ)譯本。
1986年,她寫(xiě)的《回憶我的父親》、《記錢(qián)鍾書(shū)與圍城》、《回憶我的姑母》正式出版。
1992年,她寫(xiě)的《洗澡》、《烏云的金邊》翻譯成法語(yǔ),在巴黎出版。
1997年,她的作品《方五妹和她的“我老頭子”》,《十月》在雜志上發(fā)表。
2001年到2007年,先后出版了她的作品《從丙午到流亡》、《我們仨》、《走到人生邊上——自問(wèn)自答》。
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國(guó)內(nèi)起名行業(yè)領(lǐng)頭門(mén)戶《起名網(wǎng)》創(chuàng)始人、現(xiàn)任起名網(wǎng)董事與首席命名專家,出生于國(guó)學(xué)世家??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢(qián)值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡(jiǎn)單的給你三個(gè)字,是通過(guò)對(duì)生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過(guò)程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩(shī)詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁(yè),字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。