時間:2019-05-29 15:08 分類:周易測名 作者:林老師 咨詢大師
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
北方陰極生寒,寒為水。南方陽極生熱,熱為火。東方陽散以泄而生風,風為木。西方陰止以收而生燥,燥為金。中央陰陽交而生溫,溫為土。其相生也所以相維,其相克也所以相制,此之謂有倫。
以五行代表春夏秋冬的名稱,配合方位,出于天然。北方亥子丑,為冬季。南方巳午未,為夏季。東方寅卯辰,為春季。西方申酉戌,為秋季。春夏之交,木氣未 盡,火氣已至,間雜之氣為土。其余夏秋之間,秋冬之間,冬春之間相同。土氣在兩個節(jié)氣的中間,而且夏季最旺,也就是土居中央的意思《子平真詮》陰陽生克章 言:四時之運,相生而生,故木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,相生之序,循環(huán)迭運,而時行不匱。然而有生必有克,生而不克,則四時亦不成矣。克 者,所以節(jié)而止之,使之收斂,以為發(fā)泄之機。故日:“天地節(jié)而四時成”。
中醫(yī)中的五行相生相克
木:在味屬酸,在色屬青,在五化屬生,在季節(jié)屬春,在五臟屬肝,在六腑屬膽,在五官屬目,在形體屬筋,在情志屬怒;
火:在味屬苦,在色屬紅,在五化屬長,在季節(jié)屬夏,在五臟屬心,在六腑屬小腸,在五官屬舌,在形體屬脈,在情志屬喜;
土:在味屬甘,在色屬黃,在五化屬化,在季節(jié)屬長夏,在五臟屬脾,在六腑屬胃,在五官屬口,在形體屬肉,在情志屬思;
金:在味屬辛,在色屬白,在五化屬收,在季節(jié)屬秋,在五臟屬肺,在六腑屬大腸,在五官屬鼻,在形體屬皮毛,在情志屬悲;
水:在味屬咸,在色屬黑,在五化屬藏,在季節(jié)屬冬,在五臟屬腎,在六腑屬膀胱,在五官屬耳,在形體屬骨,在情志屬恐。
五行相生,五行之間相互資生,相互促進的關系。其規(guī)律為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋蕭吉《五 行大義·論相生》解釋:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居 石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水 生木也。”直觀解釋為:木材燃燒生成火,火燒了木頭成為灰土,土中有金屬礦物,銷金可以為鐵水,銅水,水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義,泛指事物運動變化中的相互促進關系。
“生”就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克”就是相克,含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的,而是聯(lián)系的、整體相關的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關系。
要弄懂弄清水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,腎生肝,肝生心,心生脾,脾生肺,肺生腎,達于一個循環(huán)。
木生火,這個事情大家都知道,在中醫(yī)養(yǎng)生上肝生火,肝火上炎,肝火沖心,會使人心悸煩躁,失眠多夢,頭暈目眩,潮熱盜汗,所以要平肝,調(diào)理肝陽偏亢和肝火上炎,心就舒適了,心神得養(yǎng),心氣就平和了,處方:康泰木陽寶。另外,心氣血兩虛,肝陰不足,心血虛則肝無所藏,肝血虛則心無所主。所以,調(diào)理就以養(yǎng)血安心為主,養(yǎng)肝陰達到養(yǎng)心安神。
火生土,火為心,土為脾,心和脾屬相生關系,心主血脈,脾統(tǒng)血,為氣血生化之源,心血不足而無以化氣,脾氣虛則生血不足,所以心脾二臟關系密切。心脾氣虛,功能低下而氣短,倦怠無力,自汗,動則氣急,心脾血虛,則神失所養(yǎng)而心悸,怔仲,失眠健忘,多夢,心脾陽虛,心脈鼓動無力,“不通則痛”,心胸憋悶疼痛,所以調(diào)理,總歸就是溫補心脾,處方:安泰火陽寶,安泰坤陽寶。反之,心陰不足,亦可影響脾陰之不足,心悸煩躁,潮熱盜汗,胃口納呆,呃逆返酸,午后發(fā)熱,治療以滋養(yǎng)心脾陰虛。
土生金,土為脾,金為肺,是一種相互資生的關系。肺司呼吸,主一身之氣,脾主運化,為后天之本,氣血生化之源,脾主運化水谷精徽,又有肺氣的宣發(fā)以輸布周身。若脾氣虛弱則肺氣亦虛,故出現(xiàn)食少,懶言,便溏等脾氣虛證的同時,又有咳嗽,氣短等肺氣虛見證。又如肺氣久虛之病人,在一般情況下,常用“脾肺雙補法”,
脾主運化水濕,其脾失健運,則肺氣虛衰,肺失肅降,則水濕不行,滲濕皮膚,流遍四肢,所以遍身水腫,治療健脾補肺。
或脾失健運,水液凝聚而成痰飲,痰濕互結,除痰飲咳嗽外,痰蝕可致諸多證候,如:心腦血管硬化,痛風,婦科的帶下粘稠,輸卵管不通,腹件囊腫,乳腺結節(jié)囊腫等,治療:扶脾陰燥濕化痰。
五行相克,指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系,如木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行在中醫(yī)理論中是指構成天地萬物的五種基本物質,用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統(tǒng)一體。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的關系
。
五行相克含義:是因天地之性,眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水。
金克木
五行相克公式:(1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱4:翟氒代表木)木、
古書記載五行相克:根據(jù)《連山易》當五行相克時需要在 紫冰銀結印符上雕刻紫嵇陣和峚峞陣。又因為“璇璣懸斡 晦魄環(huán)照”所以要按照農(nóng)歷生日在結印冊上添加結印:農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印,百目靜結印,青竹丹楓結印”。農(nóng)歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“明神鳥居結印,日足結印,云月舞和結印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“石田佐吉結印,赑屃結印,菊葵結印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“聞竹結印,音無響子結印,藏之介結印”。紫冰銀結印符和結印冊不能分開,古代人形容如果分開如同“七雄爭勝,六國歸秦。天生魯沛,各懷不仁。江山屬漢,約法欽遵。漢歸司馬,晉又紛紜。南北十二,宋齊梁陳。列祖相繼,大隋紹真。賞花無道,涂炭多民”
火克金
五行相克公式:(7:爜爝8:龏鸮代表火)火克(1:紫嵇2:峚峞代表金)金。
古書記載:當五行相克時需要在 紫冰銀結印符 上雕刻爜爝陣和龏鸮陣。又因為“指薪修祜 永綏吉劭,束帶矜莊 徘徊瞻眺”所以要按照農(nóng)歷生日在結印冊上添加結?。?ldquo;千與香穗結印,冰蝶結印,藏之介結印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“羽心結印,百 目靜結印,夕城結印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出云鞍馬結印,四靈物結印,冰蝶結印”。紫冰銀結印符和結印冊缺一不可。
木克土
五行相克公式:(3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:螢觚代表木) 土、
古書記載五行相克:規(guī)矩古代《連山易》當五行相克時需要在《紫冰銀結印符》上雕刻攰攱陣和翟氒陣。又因為“陳根委翳 落葉飄搖”所以要按照農(nóng)歷生日在結印冊上添加結?。?ldquo;渡邊葵蟹結印,冰蝶結印,聞竹結印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹內(nèi)古河結印,百目靜結印,赑屃結印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印,四靈物結印,明神鳥居結印”。
土克水
五行相克公式:(9:斗饕0:螢觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水、
古書記載五行相克:根據(jù)古代《連山易》當五行相克時需要在 紫冰銀結印符 上雕刻斗饕陣和螢觚陣。又因為“尺璧非寶寸陰是競”所以要按照農(nóng)歷生日在結印冊上添加結印:農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“云松結印,日足結印,聞竹結印”。紫冰銀結印符和結印冊在一起代表了陽八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)和陰八卦(休、生、傷、杜、景、死、驚、開)。
水克火
五行相克公式:(5:牂牃6:翰道代表水)水克(7:爜爝8:龏鸮代表火)火、
根據(jù)古代《連山易》當五行相克時需要在 紫冰銀結印符 上雕刻牂牃陣和翰道陣。又因為“游鵾獨運 凌摩絳霄”所以要按照農(nóng)歷生日在結印冊上添加結?。恨r(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“日足結印,修羅結印,石田佐吉結印”。農(nóng)歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“羽心結印,木靈御幣結印,渡邊葵蟹結印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“藏之介結印,聞竹結印,竹內(nèi)古河結印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印,青竹丹楓結印,音無響子結印”。紫冰銀結印符和結印冊一起構成了易有太極,始生兩儀。
金:金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
火:火旺得水,方成相濟。
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅。
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成棟梁。
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
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陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。